Nattverdgudstjeneste i Lund bedehus Kristiansand

26. september kl 1100 ved Per I Eide

 

 

Hør preken ved å trykke på linja under:

 

15. s etter pinse ved Svein Granerud

 

Hør en sanger ved å klikke på: Sanger & Salmer (høyre spalte)

 

TAKK TIL PREDIKANTENE

Hver uke har vi en preken på plass over søndagens tekst. Vi vil gjerne takke predikantene for det de legger ned av tid og arbeid for å få dette til. Vi har stadig meldinger om at mange setter pris på prekenene både fra prestekolegaer og andre som finner frem til våre nettsider. Forleden hadde jeg telefon fra en kvinne som hadde "oppdaget" prekenlisten vår. Nå gledet hun seg til å høre igjennom alle prekener helt fra år 2006. Det gav gjenklang i hennes tro å høre denne forkynnelsen. Vi takker derfor også på vegne av de ukjente tilhørerne for prekenarbeidet til våre predikanter.

KONFIRMANTTIDENS VELSIGNELSER

Jeg må innrømme at jeg har tenkt på om alle de ressursene vi bruker i kirken på konfirmantarbeidet er vel brukte eller om vi kunne ha gjort ting enda bedre. Jeg har vel ikke helt forlatt tanken, men når et førtitalls konfirmanter kommer til nattverd mot slutten av konfirmanttida på Andøya, hvor jeg er vikar, forstår jeg at vi er ikke helt på avveier. Vi har nettopp gjennomført noen av konfirmanttidens gudstjenester som slett ikke bare ble er pliktløp, men der konfirmanter avla sin bekjennelse gjennom sin deltaking i gudstjenester og ved alterringen. La oss fortsette å be for konfirmantene. Det nytter!

VELSIGNET PÅSKEDAG!

KRISTUS ER OPPSTANDEN! Ja, han er oppstanden! Vi hilser alle våre venner på denne Påskedagsmorgen med en hilsen fra profeten Jesaja 12: "Se, Gud er min frelse, jeg er trygg og frykter ikke. For Herren er min kraft og styrke, og han er blitt min redning. Med glede skal dere øse vann av frelsens kilder. Den dagen skal dere si: Lovpris Herren og påkall hans navn! Gjør hans gjerninger kjent blant folkene, forkynn at hans navn er opphøyet!"

VELSIGNET PÅSKEDAG!

Den finske kirke splittes

Finland har fått en ny erkebiskop. Den liberale kandidaten Kari Mäkinen vant avstemningen over den konservative kandidaten med 11 stemmers overvekt av et stemmetall på omlag 1200. Det betyr avgjort trangere kår for klassisk tro og teologi. Samtidig vokser nye menigheter på klassisk grunn frem i nettverket som kalles Lutherstiftelsen. Lutherstiftelsen har nære forbindelser med Misjonsprovinsen i Sverige og Nettverk for Evangelisk-Luthersk Kirkesamarbeid i Norge. Det interessante med disse tre nettverkene er at vi kan se konturene av et kirkelig alternativ på klassisk grunn. Vi gleder oss over arbeidet til de tradisjonelle kristne organisasjoner som vi står sammen med i trosspørsmål og bibelsyn, men vi ser betydningen av menigheter med kirkelig profil som står på klassisk grunn. Erkebispevalget i Finland og utviklingen i kirken i den vestlige verden for øvrig vil gjøre det enda mer nødvendig at vi holder sammen i arbeidet som har sin basis på klassisk grunn.

FORBØNN

Vi får hver uke inn henvendelser om forbønn slik vi har invitert til øverst på denne siden. Vi er glade for å få være med i en slik tjeneste, og vi ber minst i en uke eller til kommende gudstjeneste for dem som sender inn sine ønsker om å bli bedt for. Så ber vi også under forbønnen på førstkommende gudstjeneste i Lund bedehus (se ovenfor om neste gudstjeneste). For dem som legger igjen e-post adresse, svarer vi også per e-post. Men det er også mulig å sende inn forbønnsønsker helt nøytralt uten å legge igjen navn eller andre spor om hvem det er som kontakter oss. Da kan en bruke knappen "kontakt oss". Dere skal være visse på at vi ber også for dem som vi ikke kan bekrefte å ha mottatt henvendelsen fra. Gud velsigne dere som ber om forbønn. Han er trofast og vil ikke slippe eller forlate dem som er i nød!

Tilbakeblikk på året 2009

Vi ser tilbake på 2009 som et rolig og byggende år for NorgesKIRKEN. Gudstjenestefremmøtet har stabilisert seg på mellom 20 og 30. Økonomien er i ballanse og vi takker alle som har bidratt med offer og gaver i året som er gått. Vi har sendt vår gave (overskudd fra ofringene ved gudstjenestene) til Hilde og Alfs arbeid i Mali. Internettarbeidet går sin gang. Vi har mange som er innom vår nettside for å høre prekener. Tallet på mennesker som kontakter oss for forbønn er stabilt og vi ber for disse både i tiden etter henvendelsen og ved den gudstjenesten som kommer i etterkant. Vi takker også for forbønn for vårt arbeid og oppfordrer om å be om at vi må nå ut til stadig nye mennesker med evangeliet.

Bertil Gärtner

Det er med sorg vi nå konstaterer at den siste av de store klassiske teologer og biskoper i Norden, Bertil Gärtner, er død. Han var aktiv og skrivende like til det siste. Nå er også hans penn og stemme stilnet. Mange av oss har opp gjennom årene vært under lærestolene eller bispestolene til Carl Fr Wisløff, Leiv og Sverre Aalen, Erling Utnem, Bo Giertz og flere av de klassiske teologer. Nå står vi tilbake med det de har skrevet og sagt opp gjennom årene. Vi er glade for at vi har noen opptak som er lagt ut på NorgesKIRKENs Internettside der vi kan høre gjenklangen av Hyrdens stemme gjennom våre tidligere læremestre. Vi lyser fred over Bertil Gärtners minne.

Carl Fr Wisløff

Opptaket av tekstgjennomgåelsen med CFW for 18. s. e. pinse fra Mk 2,18-28 foreligger nå i tilnærmet fullstendig utgave. Vi anbefaler også bibeltimen:          "Vi forkynner Kristus korsfestet"

Salmer og sanger på NorgesKIRKEN

NorgesKIRKEN har nå lagt ut sanger og salmer på nettsiden. De vil finnes på hovedsiden ved siden av prekener. Vi har også lagt ut en hel side der en kan velge mellom forskjellige sanger og salmer og ulike sjangre. Se kanppen mellom Tekstbetraktninger og Foredrag som er merket Sanger & Salmer. Trykk på den og velg den sang du vil høre.

NorgesKIRKEN i økonomisk ballanse

Med offer på 14.400 kroner og gaver på 5.700 gikk NorgesKIRKEN med et underskudd før finansinntekter på 42 kroner. Etter renter ble det et overskudd på 978 kroner som tilføres driftsfondet. Annonser, leie av bedehus og andre utgifter til gudstjenester kom på 10.192 kroner. Avsetning til utstyr 3.599 kroner, Drift nettside 3.181 kroner og 3.169 kroner ble overført til Hilde og Alf Halvorsens misjonsarbeid i Mali (Normisjon). Vi takker alle bidragsytere for innsatsen og satser på at vi skal drive vår virksomhet på en sunn basis både åndelig og finansielt også videre fremover.

Nordsjællands valgmenighet stiftet

Denne høsten ble Nordsjællands valgmenighet stiftet i Melby i København. De har kalt Olaf Olafsson til å være prest i menigheten og har leid et hus som er innredet og klar til å vigsles til kirke. Danske valgmenigheter har rett til å bruke sognekirken for Den danske Kirke, men de ønsket likevel fra starten av å starte opp i egne lokaler. Så vil tiden vise hva det blir til senere.

Fjerde søndag i advent kommer biskopen for å vigsle lokalet til gudstjeneste-bruk og å innsette Olafsson som menighetens prest. En av NorgesKIRKENs prester, Gunnar Torset, er invitert til å være med på vigslingen og innsettelsen som en av de nordiske prestene som vil delta. De har også sin egen web-side som finnes på www.nordsjaellandsvalgmenighed.dk Vi gratulerer menigheten med dagen og ser frem til videre samarbeid og kontakt. 

NB! Nyhetsbrev fra NorgesKIRKEN

Vi får mange nyhetsbrev som sendes ut per e-post i retur da adressene er ukjent. Mange skifter e-postleverandør, men unnlater å sende adresseendring til oss. Vi ser oss nødt til å slette de adressene som ikke fungerer, da de blokkerer utsendelse. Vær vennlig å sende adresseendring dersom dere ønsker å få våre meldingsbrev.

Ulven og hyrdens røst

Er der forskjell på ulvens og hyrdens røst i Kirken? Naturligvis er der det. Men hva er det som gjør forskjellen? Vi vet fra eventyrene at ulven kan ha den mest tiltalende stemmeprakt. Der er det jo et forlokkende ytre som er hele poenget. Slik kan det være i det virkelige livet også. Men det er innholdet i det som sies som teller. Det er der vi kan skjelne mellom ulven og hyrden. Ulven taler menneskeord, mens hyrden taler som Guds ord taler. Det sier Jesus selv om fariseerne (Mark 7,7f) "De dyrker meg forgjeves, for det de lærer, er menneskebud. Dere bryr dere ikke om Guds bud og holder fast på forskrifter overtatt fra mennesker."

En sogneprest i Romsdal synes det er både trist og dumt at Indremisjonen ikke ønsker å leie ut lokalene til han og hans virksomhet. Ifølge avisen Vårt Land mener han seg å stå støtt i det som synes å være den fremvoksende kirken i vårt land. "Jeg støtter det flertallet mener, nemlig at samboende homofile også skal kunne fungere som prester. Jeg støtter også den nye ekteskapsloven for homofile." I dette hører Indremisjonen ulvens og ikke hyrdens røst. Og en inviterer ikke noen som taler med ulvens røst til å tale og vise vei der en gjerne vil la hyrdens røst lyde.

Indremisjonsforbundet og Misjonssambandet utreder nå mulighetene av å stifte egne kirkesamfunn. Det er interessant. Grunnen er naturligvis at en ønsker å la hyrdens stemme lyde fra deres prekestoler. Vi synes ikke det er trist og dumt. Tvert imot vil vi støtte en slik strategi for å sikre at det som skulle vært kirkens oppdrag blir ivaretatt i en tid der ulvene har stort spillerom i Kirken. Vi håper biskopene vil støtte disse initiativ til å gjenreise årvåkenheten for hyrdens røst og se på det som en bidrag til deres egen hyrdegjerning og tilsynsansvar.

Tilsyn og autoritet

Det er få ting som sjokkerer lenger når det gjelder hvordan Kirkens prester og ledere frimodig bryter med Guds ord og Kirkens ordning. Det siste som vi fikk brettet ut i nyhetene på TV var at et homofilt par, av en ordinert prest med stolaen hengende over skuldrene, ble forenet i våpenhuset til Kampen kirke - for deretter å få gjentatt seremonien i selve kirkerommet . Stolaen er Kristi åk og merket på det løftet presten har avgitt ved sin ordinasjon om troskap imot Guds ord og Kirkens ordninger. Med stolaen følger det både ansvar og forpliktelser.

Vi vil berømme biskop Kvarme for hans forsøk på å stanse denne handlingen fra å foregå i kirkerommet. Det hører med til hans tilsynsoppdrag og ansvar som biskop. Vi ser det imidlertid ikke slik at det er tilstrekkelig å gjøre et "hederlig forsøk" på å stanse dette. Dersom biskopen(e) skal beholde sin troverdighet som tilsynsmenn og sin guddommelige autoritet i sitt embete, må de også kalle prester som bryter med Guds ord og Kirkens ordninger inn til samtale og om nødvendig også tilbakekalle ordinasjonsfullmaktene dersom prester som bryter med sitt ordinasjonsløfte ikke gjør bot og vender tilbake til det de er kalt til og har fått fullmakt til å gjøre.

Gjennom andre eksempler ser vi at biskoper er snare til å innkalle prester som forkynner i samsvar med tradisjonell teologi om dåpen, livets ukrenkelighet, ekteskapets innstiftelse eller andre spørsmål som er aktuelle for folk flest. Vi vil be biskopene om å prøve sin gjerning som tilsynsmenn på Salme 139 og når de er trygge på at de står på Guds ord, må de utøve den tilsynsgjerning som Guds ord gir dem autoritet til - og ikke bare gi etter for rådende meninger i vår tid eller andre myndigheter. Bare da vil de fremstå som Guds utsendte med en autoritet som ingen kan ta fra dem. Den eneste måten å miste denne guddommelige autoriteten på er om vi bytter lydighet mot Gud med lydighet mot andre guder.

Forbilledlig av ekteskapslovens talsmenn og kvinner

Likestillingsministeren kunne nesten ikke stå stille på Stortingets talerstol da hun talte varmt for den nye ekteskapsloven. Hun boblet over av entusiasme over det hun nå var med på å forkynne. Engasjementet var forbilledlig. Slik skulle det være også for enhver kristen som bringer vitnesbyrd om troen og sannheten. Hun sa at hun slett ikke var opptatt av å gi folket det de helst ville ha. Hun ville gi dem det hun mente var rett og vårt folk trenger. Vi trenger å smittes av den viljen til å stå på for det vi tror på.

Det beklagelige er at Stortingets flertall etter vår mening tar feil både når det gjelder hva folket vårt trenger og hvilke sannheter vi skal bygge vårt samfunn på. Men vi må innrømme at de har fått god drahjelp fra Kirken og biskoper i så måte. Det er dobbelt beklagelig.

Det vi ikke trenger nå er å bli slått ned at dette tilsynelatende nederlaget. Vi må ta den utfordring det er å peke på en annen vei og frimodig forkynne Bibelens sannheter slik vi har forstått dem og tatt imot dem. La oss minnes apostelen Paulus formaning til Timoteus: "Derfor vil jeg minne deg om dette: La Guds nådegave i deg flamme opp på nytt, den du fikk da jeg la hendene på deg!  7 For Gud ga oss ikke en ånd som gjør motløs; vi fikk Ånden som gir kraft, kjærlighet og visdom."

Ja, nå er det vår tur å vise den samme entusiasme for den sannhet vi tror på!

Døves verdensbønnedag 8. juni

Søndag 8. juni er de døves verdensbønnedag. NorgesKIRKEN har nådd langt ut til hørende med sine ukentlige prekener i lydformat. Vi vil vurdere å legge ut noen prekener også i skriftlig form. vi har imidlertid ikke kommet så langt at vi har greid det til denne bønnedagen for døve. Vi oppfordrer likevel til å slå opp på våre sider for tekstbetraktninger der det ligger noen forelesningsnotater fra Carl fr Wisløffs tekstgjennomgåelser.

Vi vil gjøre det vi makter for også å inkludere de døve i vårt forsøk på å formidle oppbyggelig stoff - selv om våre ressurser er begrensede. Vi ber om Guds velsignelse over de døves dag og deres bestrebelse på å finne sammen og holde ut i bønn.

 

NorgesKIRKEN vokser

NorgesKIRKEN vokser. Vi får stadig flere henvendelser via Internett med ønske om forbønn. Vi ser nye ansikter ved gudstjenestene våre. Noen av dem som henvender seg til oss og ber om forbønn melder seg også inn i vårt nettverk som samler mennesker fra hele landet og som primært holder kontakt med oss via vår internettside og ved e-post.

Vi ser på dette som et tegn på at mange mennesker er på leting etter fellesskap som etablerte menigheter ikke makter å gi dem. I tillegg tiltrekkes mange av vår teologiske profil og klassiske bibeltolkning. Vi ønsker enda flere velkommen både til våre gudstjenester i Kristiansandsområdet, til forbønn og til å slutte seg til vårt nettverk som betjenes av Internett og kanskje også kan føre sammen mennesker som bor i rimelig nærhet og enda ikke kjenner hverandre.

Den tause forsamling

Den største trussel for kristendommen i vårt land er verken statlige eller kirkelige myndigheters ulydighet imot Guds Ord. Den største trussel er at de troendes forsamling er brakt til taushet. Troen på Jesus er blitt et hjerteforhold, men munnens bekjennelse vitner ikke om denne tro lenger. De troende er i ekstrem grad blitt bare tilhørere. Den offentlige bekjennelse og vitnesbyrdet om troen er nødvendig. Dette er viktigere enn å kunne holde en andakt. Det er forskjell på å holde en andakt og å vitne om sin tro. Selv en vantroende kan holde en andakt, men vitnesbyrdet om den troen som vi har i hjertet er helt nødvendig for at troen skal overleve og vokse og vinne over denne verden. Dette er ingen ny trussel. Apostelen Paulus formaner de troende til ikke å kaste fra seg frimodigheten, men tvert imot være frimodige og vitne om det de har fått se og ta imot. Det er vel og bra å ha troen i hjertet, men la den vise utenpå deg også. For "den som tror i sitt hjerte at Gud reiste Kristus opp fra de døde, og bekjenner med munnen at Jesus er Herre - skal bli frelst. For med hjertet tror vi så vi blir rettferdige for Gud, med munnen bekjenner vi så vi blir frelst."

"Flying bishop" eller løse Stiftsbånd

Biskop Olav Skjevesland i Agder har tatt til orde for å legge til rette for nye tilsynsordninger for de prestene som tilhører den klassiske tro. Dette har biskopen vært inne på også tidligere da han i et åpent møte i FBB Agder for noen år siden sa at han ville gå inn for alternative biskoppelig tilsyn for de klassisk troende. Vi vil gi biskopen stor honnør for at han igjen støtter denne tanken selv om bispemøtet i mellomtiden har avvist den. Vi har også tidligere støttet dette. Det blir mer og mer klart for mange at alternativt tilsyn må til om vi skal kunne beholde de klassisk troende i menighetene i Den norske Kirke.

Det er imidlertid ikke bare prestene som trenger og ønsker alternativt tilsyn. Også mange menigheter ønsker å ha en biskop som representerer deres tro og Skriftforståelse. Vi vil arbeide for en mer permanent løsning enn en ordning med "flying bishop" etter modell fra England, der en biskop skal utøve sin gjerning i bispedømmer som primært har en annen biskop. Det vi nå trenger er en eller to klassiske biskoper på ordinære bispestoler. Men skal dette kunne fungere må vi samtidig få løse stiftsbånd både for prester og menigheter. Det vil si at prester og menigheter i andre bispedømmer som ønsker å stå under en klassisk biskop må få anledning til det. Tilsvarende må naturligvis også de prester og menigheter som ikke ønsker å være under en klassisk biskop (som sitter på deres geografiske bispestol) kunne velge å løse stiftsbåndene og velge seg en annen biskop. Dette vil bli både ryddig og tjenlig og gi et nært og godt forhold mellom biskop, prester og menigheter. Ved en slik ordning vil bispedømmet primært defineres av geografiske grenser og sekundært definere sine grenser til de steder der det finnes menigheter og prester hvor biskopen utøver sitt tilsynsembete.

Det tredje punkt blir at vi også må få en smidig ordning til å danne valgmenigheter som også kan velge den biskop de ønsker å ha som tilsynsmann. Først da kan vi få en gjennomgående representasjon der tilsynsordningen kan fungere i praksis.

Misjonssambandets nye vei

Full støtte

Vi er av dem som gjerne vil støtte Misjonssambandets vedtak om å løsrive seg fra Den norske Kirke. Hensikten for Misjonssambandet er å ikke bli oppfattet eller tatt til inntekt for det som nå er Kirkens nye skriftsyn (som er at det nå skal gå an å dele troen, men likevel ha helt motsatt forståelse av hva Guds ord lærer og binder oss til i lydighet mot Guds ord). Det er også vår oppfatning at Kirken nå definitivt har gitt seg inn på en vei der det blir mer nødvendig enn noen gang å markere tilslutning til den tro og det skriftsyn en står fast på og tilsvarende avstand til det som en mener er ubibelsk lære. En måte å markere dette på er å løsrive seg fra Kirken. Men det er ikke den eneste vei. Mange medlemmer av Misjonssambandet vil trolig fortsette som medlemmer i Den norske Kirke og ha dobbel tilhørighet. Det gir organisasjonen også åpning for. Men vi som blir værende i Kirken (og ikke hører til i Misjonssambandet) trenger også en mulighet til å markere avstand til Kirkens nye vei.

Likevel spørrende

Det som bekymrer mange av oss som hører til den klassiske del av kristenheten er den manglende evne og vilje til å tenke og handle sammen som viser seg ofte. Selv om noen generalsekretærer var orientert om at dette vedtaket kom, går Misjonssambandet her sin egen vei. Vi har lenge sett at det kommer til å bli nødvendig å finne nye veier, men så sent som for et par år siden avviste generalsekretær Ola Tulluan på et åpent møte i FBB i Agder at det var behov for å gi råd om hvordan medlemmene skulle forholde seg til Den norske Kirke. Nå har det altså likevel skjedd. Det vil være tragisk om dette blir starten på en ytterligere fragmentering av Jesu Kristi Kirke.

Vårt håp

Vi ser at det nå gis nye signaler om at Misjonssambandet vil søke fellesskap med andre organisasjoner og kirkesamfunn. Det er vårt håp at dette vedtaket ikke bare blir en isolert solomarkering, men at det også kan gi rom for og impulser til en felles søken etter en ny vei i forståelse og samarbeid med andre som ønsker å stå fast på en tradisjonell tro og et klassisk skriftsyn - både i og utenfor Kirken.

Strid den gode strid

Tre ganger bruker apostelen Paulus uttrykket "den gode strid" i sine brev til sin venn og medarbeider Timoteus. "Min sønn Timoteus, å forkynne dette (Kristi evangelium) er den oppgave jeg overgir deg, i samsvar med de profetord som før er talt til deg. Ved dem skal du stride den gode strid, i tro og med en god samvittighet" (1. Tim 1,18). Det kan virke som en selvmotsigelse å kalle noe "den gode strid". Vi vil jo helst ha fred. Men vi ser at troen og troskapen imot Guds Ord alltid har blitt utfordret og ført til strid. Apostelen Paulus oppfordret og oppfordrer dem som står i striden til å kjempe i tro og for det de tror på. Når det stormer skal vi minst av alt bli passive eller mismodige. Da sier apostelen tvert imot: "Strid troens gode strid og grip det evige liv som du er kalt til, og som du bekjente deg til da du avla den gode bekjennelse for mange vitner" (1 Tim 6,12)

 Det kan virke som om bekjennelsesbevegelsen og troens folk er i ferd med å tape kampen om retningen for Den norske Kirke for en tid. Hva skal vi da gjøre? Det kan godt hende at vi for en tid vil stenges ute fra Kirken, men "Guds ord er ikke bundet," som apostelen Paulus sier. Vi må tenke igjennom om vi skal finne oss nye steder og måter å fortsette med å stride den gode strid i stedet for å øde alle krefter på en kamp som kan synes tapt i denne omgang.

La oss se mer på mulighetene enn på stengslene. Vi tror at troens folk en gang igjen skal få sin tid i kirken. Det var bare tre dager mellom langfredags mørke og påskemorgenes lys. Gud har også tidligere sendt sitt folk ut i diasporaen. Men ingen må tro at det vil være enkelt å gå ut i "verden" med evangeliet. Kanskje blir det nå likevel vårt kall mer enn noen gang. "Lid også du vondt," sier Paulus, "som en god Jesu Kristi stridsmann. Ingen soldat lar seg hindre av dagliglivets gjøremål, for da kan han ikke gjøre det hærføreren vil" Og hærføreren er Jesus Kristus selv. La oss derfor samle oss om å finne nye veier der vi kan gi videre det vi har tatt imot. Vi er ikke avhengige av Kirken til det, men av Kirkens Herre. I så måte har apostelen Paulus bare oppmuntringer å bringe. "For Herren skal gi deg innsikt i alt...." (2 Tim 2,7). Og den som går videre i troskap imot Guds ord, skal til sist få stemme i Paulus sin bekjennelse: "Jeg har stridd den gode strid, fullført løpet og bevart troen. Så ligger rettferdighetens krans ferdig for meg. Den skal Herren, den rettferdige dommer, gi meg på den store dagen, ja, ikke bare meg, men alle som har elsket ham og ventet på at han skal komme i herlighet" (2 Tim 4,7f).

Vi har enda tid - og mange muligheter og steder - til å fortsette med å utføre vårt kall og oppdrag som Jesu Kristi soldater!

Tilsyn eller olje på verdens hav

Biskop Olav Skjevesland har hatt en prest fra Agder inne til samtale etter at presten ble anmeldt av noen i menigheten for utålelig forkynnelse. Det er rosverdig at biskopen kaller inn prester og visiterer deres forkynnelse. Det er dette vi forstår med at biskopen har tilsyn med den forkynnelse som skjer i bispedømmet. Vi er imidlertid overrasket over biskopens offentlige svar slik det er referert i NRK Sørlandssendingen. Vi hadde forventet at biskopen enten hadde gitt uttrykk for at han har full tillit til vedkommende prests forkynnelse - eller at han hadde uttalt at han hadde bedt presten om å justere sin forkynnelse slik at den blir i samsvar med den forpliktelse om Bibeltroskap han har gitt ved sin ordinasjon. I stedet heller biskopen olje på verdens opprørte hav og sier at presten har brukt noen uheldige formuleringer om den sak som var omtalt. Vi vet altså ikke noe om hvorvidt biskopen har tillit eller mistillit til vedkommende prest. Vi vet bare at biskopen har gitt anklagerne rett i deres misnøye. Det kan ikke være dette som er ment når biskopen ved sin vigsling lover å "rettlede og oppmuntre Herrens tjenere i menigheten."

Dette er verd å merke seg når det skjer samtidig med at Kirkemøtet skal samle seg og trolig kommer til å vedta at vi i kirken (en kort tid?) vil gi noen biskoper og bispedømmeråd mulighet til å mene at homofilt samliv er synd. Men allerede før vedtaket er fattet, settes prester under tilsyn for ikke å støte noen med uheldige formuleringer i slike brennbare spørsmål. Vi kaller dette ikke tilsyn, men å helle olje på verdens opprørte hav. Og regningen blir sendt til de prestene som vil stå fast på Guds ord.

Ærlighet, Sannhet og Visdom

Vi kjenner alle Ludvig Holbergs berømte setning: "Ærlighet varer lengst." I vår tid har ærlighet fått en slags rennesanse. Bare folk kan si at de er ærlige, kan de si og mene og gjøre nær sagt hva som helst. Vi glemmer kanskje at ærlighet er en nødvendig betingelse, men ikke uten videre en tilstrekkelig betingelse for at noe er holdbart.

Vi vil gjerne slå et slag for ærlighet, men vi vil minne om at ærligheten har begrenset verdi om den ikke også kan representere sannheten. "Den nakne sannhet" kan også bli et mantra som gir oss fritt leide til å si hva det skal være. Men sannheten kan også brukes til å skade og drepe. Jesu bror, Jakob, peker på den ekte visdommen som den tredje søyle som kan hjelpe oss til å leve sannferdig og rett. Mer enn noen gang kan vi trenge å øve oss i å fremme ærlighet og sannhet med den visdom Gud gir.

Herberge-prester kommer tilbake

NorgesKIRKEN kontaktet for et par år siden en god del prester på klassisk teologisk grunn og spurte om disse ville stå på en oversikt over det vi kalte "Herberge-prester" på våre nettsider. Meningen var at de som leser våre sider kunne finne navn på prester som står på klassisk teologisk grunn slik dette er utformet i vårt dokument "Bakgrunn & Basis" og som nå også er beskrevet i dokumentet "Carissimi". Der kan være nyanser i hvordan vi ser på enkelte spørsmål som embetssyn og kirkesyn, men i de store linjer, i avgjørende teologiske spørsmål og i skriftsyn vil vi høre sammen. Av tekniske årsaker besluttet vi midlertidig å trekke listen tilbake for å gå en ny runde med forespørsler til dem som står der for at det ikke skulle herske noen tvil om at de virkelig har sagt seg villige til å være med.

En god del av dem som sto på den første listen er nå kontaktet. Dette er et tidkrevende arbeid. Vi vil be om at de som ønsker å være med gjerne tar kontakt med oss, så vi kan få fortgang i saken videre.

Nytt initiativ for å samle kristne på klassisk grunn

En gruppe prester og teologiske lærere/rådgivere har tatt et initiativ for å samle kristne på klassisk teologisk grunn i vår kirke og få tilsynsordninger som svarer til den tro som en stor gruppe prester og kristne i vår kirke fortsatt står fast på. NorgesKIRKEN ser på dokumentet "Carissimi" som et viktig bidrag som sammen med vår egen "Bakgrunn & Basis" gir uttrykk for vårt ståsted og den klassisk kristne tro. Vi oppfordre derfor alle til å lese disse dokument. "Bakgrunn & Basis" finnes på vår hjemmeside (se blå knapp ovenfor) og dokumentet "Carissimi" på www.carissimi.nu/Carissimi.htm

Takk for gaver til NorgesKIRKEN

Det kommer inn små og store beløp til driften av NorgesKIRKENs hjemmeside på Internett. Vi takker alle bidragsyterne og kan med stor glede melde at vi holder utgiftene akkurat i ballanse med de gavene som kommer inn. Dette gjør oss i stand til å legge ut prekener hver uke og annet stoff til glede for våre brukere.

Misjonsbiskop til den Vestlige verden

Erkebiskop Peter Akinola i Den Anglikanske Kirke i Nigeria har vigslet biskop Martyn Minns til leder av et nytt misjonsbispedømme i USA for konservative menigheter som forlater Den Episkopale Kirke på grunn av utviklingen i flere teologiske spørsmål. Det nye bispedømmet "CANA" vil gi de ortodokse anglikanske menigheter som har forlatt Den episkopale Kirke et nytt åndelig lederskap. Den nye grenen ønsker egentlig ingen splittelse, men ber om at det må finnes veier til å bringe sammen i et nytt fellesskap alle som ønsker å være trofaste imot den klassiske tro.

Dette viser at de som tror de kan kneble den klassiske kristendomsforståelse ved maktmidler i våre Skandinaviske land, tar feil. Heller ikke i vårt land vil vi være prisgitt verken kirkelige eller statlige myndigheters forsøk på å hindre den klassiske kristne tro i å overleve. Dersom det ikke åpnes opp for en biskop på klassisk teologisk grunn i våre Skandinaviske land, kan det meget vel hende at vi også trenger et misjonsbispedømme i våre land med en biskop fra "misjonskirkene" som våre misjonærer har vært med på å bygge i sin tid. Vi vet av erfaring at det er lett å bli mismodig i vår tid. Peter begynte å synke da han så på seg selv, men da han så på Jesus fikk han hjelp. Vårt håp og vår fremtid ligger ikke i vår egen makt eller i myndighetenes for den saks skyld, men i dette at vi vil være tro imot hele Guds åpenbaring i Bibelen og vil leve etter hans ord.

Sannhetens ene ansikt

De siste dagers hendelser etter biskop Kvarmes inngripen imot å ansette en prest som lever i homofilt partnerskap i Oslo, har vist til fulle det umulige i å prøve å la sannheten ha mange ansikter - eller stemmer for den saks skyld. Når biskop står imot bispedømmeråd, biskop imot biskop og biskop imot kirkestatsråden, demonstreres med all tydelighet at de som har forlatt Bibelens veiledning i dette spørsmålet ikke har tenkt å la oss som ønsker å la Bibelens ord styre både tanke og praksis få anledning til det. Det blir raskt laget ordninger der de som står på det klassiske standpunkt ikke lenger skal få utøve sitt syn i praksis.

Vi vil gi biskop Kvarme honnør og full støtte fordi han prøver å stå fast på sin overbevisning tuftet på Guds ord. Samtidig må vi igjen advare biskopene om å fortsette en praksis med å innsette nye biskoper som på forhånd sier at de har forlatt kirkens tro og Guds ords veiledning i spørsmål som gjelder det kristne livet. Vi er fullt klar over at dette kan komme til å koste - men den prisen må dere være villige til å betale dersom dere skal beholde troverdigheten som tilsynsmenn og veiledere for Kirken. Sannheten har bare ett ansikt og noen ganger kan det være vanskelig å vite hva biskoper tror og står for, - men når maskene faller slik vi har sett de siste dagene må det være enkelt å velge side. Da holder vi oss til Guds ord og krever med Bibelen i hånd å kunne hevde at vi med vår tro og vårt syn viser frem Sannhetens ene ansikt.

----------------------

Vi trenger oppbyggelse

Vi trenger i bokstavelig forstand oppbyggelse i våre byer og bygder. Derfor satser NorgesKIRKEN på å bygge i stedet for å rive ned. Det er vår overbevisning at vi mange steder trenger alternativer til den forkynnelse og de fellesskap mange ikke lenger kjenner seg hjemme i. Derfor vil vi gjerne knytte sammen de som vil stå på den klassiske tros grunn. Det vil vi gjøre gjennom å legge ut forkynnelse på internettsiden vår, holde gudstjenester, støtte grupper som danner gudstjenestefellesskap og knytte sammen personer og menigheter som vil stå sammen på Ordet og bekjennelsens grunn.

Gud har lovt at han vil bygge og fullføre sitt verk. Vi må be om å være med å bygge og oppbygge på Guds Hellige Ords grunn. Derfor vil vi frimodig peke på dem som etter vår oppfatning taler slik at mennesker kan høre Hyrdens stemme og bli frelst.

---------------------------------------

Vi trenger Kirkelig fellesskap

Les foredraget til sokneprest Dag Øivind Østereng (Fjellhaugseminaret):

Kirkelig fellesskap - med hvem - om hva?

------------------------------

NorgesKIRKEN spørrende til bispevigsling

28. januar vigsles Tor B Jørgensen til biskop i Den norske Kirke. Han har i flere intervju i aviser og på nettsider gitt uttrykk for at han aktivt vil arbeide for at homofile parforhold skal få kirkelig velsignelse og at de som lever i slike forhold også skal kunne vigsles til prester i Den norske Kirke. NorgesKIRKEN har sendt et åpent brev til Tor B Jørgensen og gitt uttrykk for smerte og uro over dette.

Åpent brev til Tor B Jørgensen:

Krenker Gud menneskeverdet, Tor B?

Dagens oppslag i Aftenposten og Nettavisen (23. jan) om at kommende biskop Tor B Jørgensen deltar i en gruppe som arbeider for å utvikle ritualer for kirkelig velsignelse av homofile par er ikke egnet til å forskrekke eller overraske mange, - for vi har vært klar over de standpunkt den kommende biskopen har i disse spørsmål. Det som overrasker er Jørgensens begrunnelse for ikke å kunne tie og være lojal mot Kirkemøtets vedtak og handle i tråd med Bibelens ord.

En så å si samlet Lærenemnd har slått fast at det bibelske vitnesbyrdet entydig taler om at homofilt samliv er i strid med Guds vilje slik vi har fått den åpenbart i Skriften. Jørgensens argument for å tilsidesette Skriftens vitnesbyrd er at dette handler om et menneskeverdsspørsmål der ingen andre hensyn kan stå ved siden av eller være overordnet for å komme frem til et riktig svar. Hvilken kilde er det Jørgensen har som står over Bibelens ord som grunnlag for dette synet på menneskeverdet?  Er det i tilfelle slik at også Gud krenker menneskeverdet? Eller har Gud skiftet mening slik at vi som leser Bibelen blir forledet til å trekke gale konklusjoner av det som står der? Hvordan vil du forklare at dette er i fullt samsvar med Guds vilje og Den hellige Skrift?

Der er et annet påtrengende spørsmål som også melder seg i sakens anledning. Biskop Olav Skjevesland er som preses satt til å lede biskopene og forestå vigslingshandlingen der biskopen får overdratt sitt embete. I biskopens formaning før løfteavleggelsen sier han:

-         Du skal ta vare på vår kirkes bekjennelse, og rettlede og oppmuntre Herrens tjenere i menigheten.

-         Du skal utføre din tjeneste med troskap, og sammen med dine medtjenere legge vinn på å fremme og bevare enheten i Guds kirke, til pris og ære for hans hellige navn.

Dette skal den kommende biskop love å gjøre med troskap - for Guds åsyn og i menighetens nærvær. Når biskop Olav Skjevesland vet at Jørgensen offentlig har uttalt seg imot Skriftens ord og sier at han også kommer til å sette seg imot vår kirkes ordninger kan jeg ikke forstå det på annen måte enn at biskop Olav Skjevesland, dersom han foretar ordinasjonen, må anse Jørgensens fortolkninger å være innenfor kirkens sanne enhet. I motsatt fall må han vel enten få vigslingen utsatt eller avlyst?

Vi som preker på NorgesKIRKENS gudstjenester i Kristiansand og på vår internettside (som kan høres over hele landet) ønsker å stå fullt ut på Skriftens ord og la ”hver tanke bli tatt til fange under lydigheten mot Kristus (2. Kor 10,5b) .” Det gjelder også når dette strider imot den allmenne oppfatning i samfunnet. Vi takker for alle prester, forkynnere og pastorer i kirker og bedehus som ”ikke skammer seg over evangeliet” (Rom 1,16), men gir videre det de har fått åpenbart i Guds ord.

Vi trenger biskoper, prester og forkynnere som ”rekker Herrens menighet Ordets brød”, ”utfører sin tjeneste med troskap, og sammen med sine medtjenere legger vinn på å fremme og bevare enheten i Guds kirke, til pris og ære for hans hellige navn.”

Gunnar Torset